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구리 동구릉

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봄날 가족과 함께 갈 문화재 답사지로 제격인 곳 중 하나가 왕릉(王陵) 이다.
조선시대같으면 감히 범접조차 못할 곳이었지만 요즘에야 서울 근교의 조용한 시민휴식처 쯤으로 여겨지는 게 왕릉이다.

하지만 왕조시대에 왕릉이란 궁궐과 함께 그 시대 문화의 총화(總和)라 할 수 있다.
특히 조선조는 죽은 사람의 무덤을 음택(陰宅, 산 사람이 사는 집은 陽宅)이라 하여 좋은 자리에 조상을 모시면 그 음덕으로 자손이 잘 된다는 풍수지리적 사고가 팽배했던 사회다.

그런 사회에서 왕의 무덤을 잘쓰고 못쓰고는 나라의 성쇠(盛衰) 와도 직결된다 여겨질 만큼 중요한 일이었다.
따라서 왕릉이란 한 시대의 역사와 유무형의 문화를 함께 배울 수 있는 교육공간으로서 가치를 갖고 있다.

조선시대의 왕릉은 거의 다 서울과 경기(개성 포함) 일원에 있다.
서울을 중심으로 반경 1백리안에 능을 만들었기 때문이다. 단종의 무덤(莊陵, 강원도 영월)이 예외일 정도다.

왕릉 답사의 최적지로는 경기도 구리에 있는 동구릉(東九陵, 사적 193호) 을 꼽을 수 있다.
서울 동쪽 60만평 가까운 너른 산자락에는 조선왕조를 창업한 태조(太祖)의 건원릉(健元陵)에서부터 가까이는 24대 헌종과 두분의 왕비를 모신 경릉(景陵)에 이르기 까지 모두 9개릉에 17분의 왕과 왕비가 모셔져 있다.

따라서 이 곳만 둘러보아도 조선시대 왕릉의 다양한 형식, 묘제의 변천 과정은 물론이고, 설명문 등을 통해 조선왕조의 역사까지 어지간히 되짚어볼 수 있다.

조선왕조 묘제의 기준은 건원릉이다. 시대가 내려오면서 병풍석이 사라지고 석물의 조각수법에 차이가 나는 등의 변화는 있지만 큰 차이는 없으므로 우선 건원릉을 상세히 볼 필요가 있다.

신성한 장소임을 알리는 홍살문을 지나 왕이 오르던 돌 길(참도.參道) 을 따라가면 정(丁) 자 모습을 한건물(정자각.丁字閣) 이 있고 오른쪽에는 비각(碑閣) 과 제사준비를 하던 수복청(守僕廳) 이 있다.

정자각 뒤로는 언덕같은 능원(陵原) 이 이어지며 그 위가 봉분이다. 봉분은 3면을 담장(곡장.曲墻) 으로 둘러쳤으며 그 안쪽으로 무덤을 수호하는 호랑이와 사악한 것을 물리친다는 양이 놓여있다.

봉분 앞에는 상석(床石) 과 장명등(長明燈) , 좌우에 망주석(望柱石) 이 배치되며 그 앞에는 말을 거느린 신하들이 시립(侍立) 해있다.

봉분은 아랫부분을 12면으로 된 병풍석으로 두르고 각면에는 화려한 문양과 함께 12지신상을 새겼으며 그 바깥을 역시 12면으로 된 난간석으로 둘러쳤다.

건원릉은 고려 공민왕(恭愍王) 과 노국공주(魯國公主) 의 현정릉(玄正陵) 을 기본으로 만들어졌다.
이같은 양식은 이는 삼국시대 이래의 전통위에 중국의 제도가 더해져 정립된 것으로 특히 봉분에 병풍석을 두르고 십이지신상을 새긴 것은 통일신라에서 비롯된 우리의 전통적인 양식이다.

동구릉에서는 또 건원릉과 같은 단릉(單陵) 외에도 ▶왕과 비를 한 봉분에 함께 모신 합장릉 ▶홍살문 정자각 등은 하나지만 봉분과 석물은 완전히 따로 쓴 동원이강(同原異岡) 형식의 능 ▶한 담장안에 2기의 봉분을 마련한 쌍릉(雙陵), 또는 3기-왕과 비, 계비(繼妃)-의 봉분을 마련한 삼연릉(三連陵) 등 다양한 형식의 묘제를 살펴볼 수 있다.