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| 광해군 묘 |
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퇴계원을 지나 남양주 금곡동 부근의 도심도 아니고 들판도 아닌 곳을 시원스레 가르는 대로를 따라 6km쯤 달리다보면 사릉(思陵)을 만난다. 조선 제6대 왕으로 그 짧은 생을 마치고 영월 청령포에 묻힌 가련한 왕 단종의 비인 정순왕후의 능이다.
사릉을 왼쪽에 두고 마을로 꺾어들어 1km쯤 들어가면 왼쪽으로
영락공원 입구가 나서고 포장길을 따라 한참을 더 올라가면 교회묘지 조금 못미처
오른편 산 중턱 소나무숲 사이로 묘를 둘러싼 곡장이 보인다.
여기까지 오는데 어디서도 안내 표지판 하나 만날 수 없어 자칫 헤매고 애먹기 십상이다.
남양주시 진건면 송릉리. 이곳에 조선 제15대 임금이며 불운을 운명처럼 걸머지고 살았던 광해군과 왕비 문성군부인이 나란히 잠들어 있다. 아담한 곡장 안 오른쪽이 광해군, 왼쪽이 문성군부인 묘이며, 방위는 정남에서 동쪽으로 약간 비껴 있다.
최근에 새로 매만진 흔적이 있는 각각의 묘 앞에는 오석(烏石)도 아니면서 검은빛이 완연한 묘비가 서 있는데, 심한 얼룩까지 져 있어 광해군의 생애가 얼핏 이입되매 스산한 느낌을 떨굴 수 없다.
지대석엔 안상, 받침돌엔 복련을 새기고 그 위에 비신을 놓았으며, 둥근 이수엔 구름문이 새겨져 있다. 묘 앞에는 석상과 향로가 각각 따로 놓이고, 망주석과 문인석이 양쪽에, 4각 석등 하나가 가운데 놓여 있다.
석등은 화창을 받치고 있는 문양이 깨어져 상처가 심하지만 그래도 활짝 핀 꽃잎만은 선명하며, 지붕돌은 경쾌하고 튼실하다.
전체적으론 왕에서 군으로 강등된 만큼 능제가 생략되어 아담하고 간소하다. 광해군은 애당초 왕이 되길 거부했던 것처럼, 이렇게 외따로 수수하고 담담하게 백성 곁에 묻혀 있음이 마음 편하고 걸맞을지 모른다.
수완이 뛰어나고 소신이 있으며 치적이 많은 왕이었으나 당쟁에 휘말리고 눈 먼 신하들의 간언에 속아 실정을 허용하고 만 불운한 왕이기도 했다.
광해군(1575∼1641)은 선조의 둘째 아들로 태어났으나 어머니가 후궁인 공빈(恭嬪) 김씨였다. 이름은 혼(琿). 의인왕후 박씨의 소생이 없자, 조정의 눈길이 임해군 진(臨海君 迹)을 제치고 동생인 광해군에게 쏠렸다.
형 임해군은 '성격이 어지럽고 사리에 어긋나는 행동'으로 왕이 될 재목이 못 된다는 게 중론이었으나, 광해군은 총명하고 소신이 분명해 주목받아 마땅했던 것이다.
선조는 1592년(선조 25) 임진왜란의 피란지 평양에서 서둘러 광해군을 세자에 책봉한다. 나라는 피란 중이라 어지러웠고, 장차 정세가 어떻게 변할지 모르는 판국이라 선조는 후사를 정하지 않을 수 없는 상황이었다.
광해군은 선조와 함께 의주로 가던 도중 영변에서 만약의 사태에 대비해 분조(分朝)를 위한 국사권섭(國事權攝)의 권한을 위임받는다. 이로써 광해군은 왕의 권한을 행사할 수 있는 위치에 서게 된 것이었다.
광해군은 그뒤 7개월 동안 강원도·함경도 등지에서 의병을 모집, 분조활동을 했고, 한양이 수복되자 조선의 방위체계를 위해 설치된 군무사(軍務司)에서 업무를 주관한다. 1597년 정유재란이 일어나자 전라도에서 병사를 모으고 군량미를 조달하는 등 눈부신 수완을 보인다.
1608년 선조가 죽자 그동안 왕의 기량을 충실히 닦았던 광해군이 33세의 장년이 되어 왕위에 올랐는데, 바로 이태 전인 1606년 계비 인목왕후 김씨의 몸에서 영창대군이 태어났다.
이에 광해군이 후궁의 몸에서 태어났다는 꼬투리를 잡아 두 살짜리 영창대군을 후사로 삼아야 한다는 주장이 소북(小北)파에서 제기된다. 광해군을 지지하는 대북(大北)파와 갈등이 첨예화될 수밖에.
게다가 당시 조선은 사사건건 명나라의 윤허를 받아야 했는데, 명나라는 이미 왕위에 오른 광해군의 즉위에 제동을 걸고 나섰다. 결국 ‘왕의 자격’을 심사하기 위해 온 명나라 사신에게 은화 수만 냥을 챙겨 보내긴 했지만, 이 일은 광해군에게 여간 기분 나쁘고 구차한 일이 아닐 수 없었다.
광해군은 소모적인 당쟁의 폐해를 막고자, 한편으론 장차 왕위를 위협할지도 모르는 사태를 경계하기 위해, 선조가 눈을 감기 전 광해군을 왕으로 책봉하라는 지시를 내린 교서를 감추었다가 발각된 유영경(柳永慶)을 사사했다.
그리고 이원익(李元翼)을 등용하여 초당파적으로 정국을 운영하려 했으나 대북파의 영악한 계략에 빠져 뜻을 이루지 못한다.
광해군은 1611년(광해군 3) 이언적·이황의 문묘종사(文廟從祠)를 반대한 정인홍이 성균관 유생들 명부인 『청금록』(靑衿錄)에서 삭제당하자 유생들을 모조리 내쫓고, 이듬해엔 김직재의 무옥(誣獄)으로 소북파 100여 명을 처단하였다.
정인홍은 조식(曺植)의 제자로 남명학파(南冥學派)를 대표하는 학자였으며 대북파의 영수(領首)였다. 정인홍은 임진왜란 때 화의를 주장했다는 죄를 들어 유성룡을 탄핵·파직시켰으며, 적통론을 들어 영창대군을 옹립하려는 소북파에 대항하여 광해군을 적극 지지했던 인물이다.
이 일로 유영경과 이효원의 탄핵을 받아 영변에 유배되었으나 광해군이 즉위하자 풀려나 광해군의 정치체제에 적극 협력하던 사람이었다. 그 정인홍의 이름을 청금록에서 삭제한 사건은 광해군의 분노를 사기로 작정한 일이나 진배없었다.
광해군은 1608년부터 선혜청을 두어 경기도에 대동법을 실시하고, 양전(量田)으로 경작지를 넓혀 재원을 확보하였으며 창덕궁을 준공하고, 1919년엔 경복궁을, 1621년에는 인경궁을 중건하는 등 성실하고 과단성 있게 정책을 추진했다.
이 무렵, 만주에서는 여진족의 세력이 커져 1616년 후금을 건국한다. 광해군은 후금의 강성에 대비하여 대포를 만들고, 북방수비 책임자를 임명하는 등 국방강화에도 만전을 기하는 한편, 때마침 명나라가 요청한 원군 1만여 명을 보내면서 '짐짓 명나라를 패하게 하고 후금에 투항하라'는 전략을 지시, 광해군 특유의 능란한 양면외교를 펼친다.
임진왜란 이후 중단됐던 일본과의 외교도 1609년 일본송사약조(日本送使約條)를 체결해 다시 트고, 1617년 오윤겸을 회답사로 일본에 파견하기도 한다. 이렇게 허약한 틈서리를 메우며 진행된 실리적이고 독자적인 외교정책은 광해군의 가장 빼어난 업적이라 해도 지나치지 않다.
뿐만 아니라 병화로 소실되었던 『신증동국여지승람』 『용비어천가』 『동국신속삼강행실도』 등을 새로이 펴내고, 『국조보감』 『선조실록』 등을 편찬하였으며, 적상산성에 사고를 설치했다. 허균의 『홍길동전』, 허준의 『동의보감』 등 사회의 갈등요인과 신분타파의 평등성을 문학작품의 저술로 표출할 수 있었던 것도 언로가 트인 이 무렵의 일들이다.
그러나 광해군은 결정적인 실정을 범했다. 영창대군을 서인으로 폐하고 강화에 귀양 보냈다가 죽였으며, 반대세력을 탄압하고 인목대비를 서궁에 유폐시킨 일이 그것이다. 1613년 조령에서 잡힌 강도 박응서 등의 허위진술에 속고, 대북파의 책동에 넘어갔기 때문이다.
더구나 15년간의 대북파 집권에 서인들의 불만은 늘어만 갔다. 결국 이귀(李貴) 등 서인 일파는 광해군의 실정을 틈타 이이첨(李爾瞻) 등의 대북파를 몰아내고 능양군, 즉 인조를 왕으로 옹립하는 인조반정(1623년)을 일으켜 광해군을 폐위시키고 패륜 왕으로 규정하고 만다.
강화도로 유배 간 광해군은 교동(喬桐) 등지에서 15년 동안이나 위리안치(圍籬安置)되었다가 다시 제주도로 떠나면서 자신의 처절한 심경을 이렇게 읊었다.
궂은 비바람은 성두에 모질게 휩쓸고
울울한 장기는 백척루에 가득 찼도다
푸른 물결 성내 굽이치는 저녁녘
멀리 푸른 산도 가을의 슬픔을 띠었도다
내 마음 한결 왕자 보기를 싫어하건만
나그네의 꿈엔 용상(龍上)이 자주 보이도다
나라의 존망은 얻어 들을 길 없고
저녁놀 강산을 뒤덮을 제 홀로 고주에 엎드렸도다
광해군은 유배지 제주도에서 1641년(인조 19) 7월 1일 67세를 일기로 파란만장했던 생을 마감한다. 조선왕조는 광해군을 폭군으로 규정하고 있지만 오늘날 광해군에 대한 새로운 평가가 시도되고 있다.
광해군은 재위 15년 2개월 동안 군주로서 매우 성실하고 탁월했으며, 대내적으로 소신과 안목을 갖춘 정책을 추진한 유능한 왕이었다.
그럼에도 광해군이 실정을 범한 것은 당리당략에 눈이 어두운 소북파의 끊임없는 계략과, 이에 정면 대응하려는 대북파의 책동이 계속된 데서 온 어쩔 수 없는 정치적 한계였다는 것이다.
당시 동·서인의 당파 중 동인이 남·북으로 갈라졌고, 선조 말년에
와서 북인이 소북과 대북으로 분열되었는데, 바로 이 무렵 광해군이 왕위에 올랐던
것이다. 광해군은 소북파의 반대 속에서 대북파의 협력으로 즉위하였으나 결국 당쟁의
제물이 된 불운한 왕으로 마감하고 말았다. 입장료 무료. ■
★알고가세요
사릉 - 일반인에게 공개 안함
사적 제209호로 지정된 사릉은 우거진 소나무 숲속에 안겨 있어 지나는
길에 들러 볼 만한 곳이나, 능 관리를 위해 학술조사나 특별히 참배하러 오는 사람
외에는 공개하지 않는다.
★교통:
남양주시 진건면 송릉리에 있다. 봉선사에서 다시 314번 지방도로와
47번 국도를 따라 구리로 가다보면 퇴계원 사거리가 나온다. 퇴계원 사거리에서 왼쪽
남양주시 금곡동 방면 390번 지방도로를 따라 6km 가면 사릉을 지나 송릉교를 건너면
바로 왼쪽에 벧엘사슴목장 표지판과 함께 송릉리로 가는 마을길이 나온다.
이 길을 따라 조금 들어가면 두 갈래로 길이 나뉘는데 왼쪽 윗송릉으로 가는 마을길을
따라 다시 조금 가면 또 두 갈래로 길이 나뉜다. 왼쪽 영락교회 공원묘지로 가는
길을 따라 (공원묘지로 가는 길 초입에는 영락동산이라 쓴 돌기둥 문이 서 있어 이정표로
삼을 만하다) 올라가면 묘지 조금 못미처 길 오른쪽 아래에 있는 소나무 숲속에 광해군묘가
있다.
송릉교에서 광해군묘까지는 2.2km이다. 승용차는 광해군묘가 있는 길가에 잠시 주차할
수 있으나 대형버스는 영락교회 공원묘지 주차장에 주차해야 한다.
서울 구이동 강변전철역 앞에서 교문사거리와 금곡동을 지나 송릉리 입구를 지나는
9-1번 시내버스와 1-3번 좌석버스가 약 10분 간격으로 있다.
★문의
남양주시청 문화공보실(031-592-6150)
남양주문화원(031-592-0667)
운영자에게
